第三十章 崇祯皇帝的刀和剑(1/2)
对于这些乱臣贼子，崇祯皇帝是一点儿都不心软。这一点，从历史上就可以看得出来。
仅仅是一场己巳之战。
他就能够听信了谗言，中了皇太极的离间计，杀死了袁崇焕。
阵前斩将！
结果就是辽东守军一哄而散，变成了一盘散沙。
靠着孙承宗当年在辽东有所布局，劝说了满桂、马世龙等总兵继续勤王，保住了紫禁城。
要是没有孙承宗，没有这些真正的忠诚守节之将士们。
大明在这个时候就已经走向了灭亡。
皇太极只要是能够破城而入，杀死了大明的皇帝，最后撤回关外。
大明没了崇祯皇帝，自然会陷入一片内乱。
再过几年。
怕是诸侯割据，杀个不停。
再有他来一个渔翁得利，不失为一个好谋划。
而己巳之战的结果。
崇祯皇帝不仅仅是杀了蓟辽总督袁崇焕，还有兵部尚书王洽等人。
从这之后，大明是日薄西山。
崇祯皇帝是时不时就会换一批大臣，换一个内阁首辅。
然而，还是不能挽救大明走向灭亡的结局。
现在有了楚风一番指点，最起码周延儒这些奸臣被杀了，也给崇祯皇帝的心中埋下了一颗种子。
周延儒等罪臣被押送到了锦衣卫的天牢之中。
而在乾宁宫的大殿之上。
崇祯皇帝则是讲述了一遍自己在仙境之中的遭遇。
“万岁爷竟然见到了千年之前的始皇帝？”
“这也太不可思议了啊！”
“仙境之中竟然还有如此仙器？”
“实在是大开眼界，大开眼界啊！”
“此生如若能够进入仙境，便是死，那也是值了！”
“关键是，那王承恩不过一个阉人，何德何能被仙师看重，进入那仙境之中？”
“什么？竟然还有如此高产的农物？”
“大明有救了，大明有救了！”
“天佑大明，天佑大明啊！”
“大秦以五家之言治国理政？仙师为何看重这五家之言？”
“依法家约束，以儒家教化万民、以墨家提升工业、以兵家抵御外敌、以农家养育万民。
五家之人，各司其职，在各个领域发展。
这便是仙师所指点大秦始皇帝的内容，并且，还说了一点，那便是墨家提升工业的列子。
仙境之中能够在夜晚之中遨游仙境，还让黑夜如白昼一样，并不是仙术。
而是工业的发展带来的结果，那并不是仙器，而是汽车！”
崇祯皇帝的话，让百官们总有一种感觉，万岁爷似乎也想要以五家之言来治国理政。
但是这对于东林党，对于他们而言，肯定是不行的。
儒家之思想已经不是深入人心，而是已经成为了他们的血液，已经成为了他们的骨髓。
“万岁爷，大秦以五家之言治国理政，乃是因为大秦有着百家争鸣，必须要如此做，才能稳定下来。
史书上也有写，大秦以法家治国理政，并且焚书坑儒最后带来的只是灭亡。
而如今，仙师可有指点万岁爷以五家之言来治国理政？”
韩癀第一个站出来表示不服。
崇祯皇帝听完之后，觉得也有一些道理，仙师并没有让他也以五家之言来治国理政。
只是告诉他，大明现在已经拦到了根，想要抢救大明朝，第一要务就是杀。
杀朝中的乱臣贼子。
杀地方上的贪、官、污、吏。
杀那些和朝中大臣有勾结，联合地方上的官员贪赃枉法的富商和世家之人。
杀了这些人。
才能缝合一部分伤口。
然后就是以仁政治国理政。
君为舟、民为水，水能载舟亦能覆舟。
一旦百姓过不下去了，他们只有造反来谋求生路。
所以，他要做的就是让大明的百姓能够过上吃饱穿暖的生活。
那就要杀了那些人，抄了他们的家，拿出他们贪墨的钱财，继续赈灾济民。
“韩爱卿所言不错，仙师却是未曾有言，大明也要以五家之言来治国理政。
不过，这工业之发展却不能落下。
火炮之威能，是今后大明的仰仗，面对鞑子的铁骑，面对海贼的战船。
大明的将士们要用火炮来抵御他们，才能守住大明的疆土。
所以，朕已经让王大伴