第一千七百六十七章：天下将大兴(1/2)
方继藩总是以德服人。仁义的理念……贯彻始终，而弟子们，方才会上行下效。
一想到自己
有的人依靠杀人来建功立业。
而他方继藩依靠的……却是救人。
一将功成万骨枯，可这样染血的功劳，方继藩不屑为之，他乐于帮助别人，因为拯救人的性命，方才称得上是伟大。
王义已是毫不犹豫的赶往深宫之中，那苏莱曼此时已悲痛欲绝，浑浑噩噩。
他哪里想到……这好端端的城，十数万禁军，怎么说没就没有了。
当他从别人的口里得知，原来竟是李政等人献城，一口老血直接喷了出来。
于是，他狂笑，又滔滔大哭，事到如今，祖宗的江山，一腔的热血，无数的算计，却是化为乌有，一切都无影无踪了。
王义见他大叫，几个将士竟有些制不住他，于是上前去，一巴掌下去，板着脸怒吼：“住嘴。”
眼前这个人
这一耳光下去，却将苏莱曼打懵了。
王义龇牙道：“今日起，你叫方感恩，蒙恩师垂怜，这便将你送去黄金洲，来人，给他换一身衣衫，立即送去码头，记住，此事不可声张。”
世上再不会有苏莱曼了。
只有一个叫方感恩的人。
而之所以叫姓方，或许是为了能够更好的融入黄金洲吧。
感恩二字，自是不杀之恩，也权当纪念方继藩的仁慈。
两日之后，一艘舰船已是出
而
李政等人……依旧还是留用。
虽然他们总是让人有气，方继藩总恨不得上前踹他们几脚。
可不得不说，
君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲……仁义礼智信，温良恭俭让，
他们迅速的建立起了一个同窗、师生的关系，
一旦他们形成了优势，便立即通过联姻等方式，不断的确保这样的优势存
如此一来……书不只是学习汉人文化，也不是四书五经的事了。
因为
他们有了名誉，有了利益，有了绵密的关系网，甚至
那么这个时候……他们就成了人上人。
他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。
自然而然的……整个奥斯曼上下……风气开始改变。
书方才可以改变自己的境遇，书……方才可以进入他们的圈子，也只有这四书五经，这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。
奥斯曼早已形成了新的书热潮。
人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。
不只是旧贵们疯狂的书，便是较殷实的人家，也开始书。
他们相互之间，操持着汉话。
满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。
其实……此时此刻……这样的人……已经渐渐和汉人没有多少的分别了。
最可怕的是这一群开始不断膨胀的书人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免……开始区分出贵贱。
汉话，自然成了雅言，不能说的人，自是和卑贱的奴隶没有什么分别。
四书五经，乃是圣人之道，不学习的人……与猪狗无异。
方继藩有时候……其实挺佩服这些儒生的，
当下……对于朝廷而言，整个奥斯曼故地，最重要的是进行教化，和拉拢人心，而以李政为首的这一批儒生，则恰好，与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。
于是……旨意下来。
奥斯曼故地除设立西京之外，同时设立十三省，所施行的……乃是大明洪武皇帝旧法，几乎这些旧法，是照着葫芦画瓢一般照搬而来。
李政拜为西京国子监监正，其余之人，各赐爵位。
为了招揽大量的官员，朝廷除延续了苏莱曼时期的科举之外，又连加两次恩科，招揽人才。
西京与十三省，实施海禁之策。
当然……这只暂时针对此地之人，四海商行，依旧可以派遣船只，
此战之后……
太子依旧暂时镇守西京。
而方继藩却已起身回京复旨。
回去的路途上，已得知一条自玉门关往西京的铁路……朝廷已开始规划，而沿途上，已开始有进行地形勘探的人员了。
方继藩回京，此时再见到朱厚照时，朱厚照的面上，竟是