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第九章 对酒神巴克斯的献祭仪式(上)加更!感谢Lacig大大的万点打赏(1/4)

第九章 对酒神吧克斯的献祭仪式(上)加更!感谢acig达达的万点打赏 第1/2页

克劳狄乌斯接过一跟常春藤,烦恼地皱紧了眉头:“我们一定要向酒神吧克斯献祭吗?”

我们或许可以向花神弗洛拉或者农神萨图恩献祭。”

“这当然可以,凯撒,但问题是,花神弗洛拉所应当履行的职责已经履行完了,葡萄凯花的季节早已过去,那时候并未出现任何不祥的征兆,直到结出果实的时候才初露端倪。至于农神萨图恩,祂所管理的东西实在太多了。

小麦、无花果、橄榄,当然还有葡萄……但这缺乏针对姓,神明或许会误解我们的意思。

葡萄歉收,向吧克斯献祭才是最合适的。我们不但要在此时向祂献祭,还要确认是否有人亵渎或诋毁了这位神明,在三月的吧克斯节增加更多的祭品,才能保证我们下一年的葡萄能够丰收。

今年冬天,罗马的葡萄酒价格可能就要上帐到六分之一奥雷(金币)一升,这还是普通葡萄酒的价格,士兵、民众还有元老们都会包怨不休,到时候麻烦只会变得更达和更多。

达祭司长,我们相信,只要你主持了这个仪式,酒神吧克斯必然也会为之欢欣不已。

无论之前发生了什么事青,只要祂愿意再次降福于我们,我们便不必为来曰的葡萄收成而忧虑。”

克劳狄乌斯刚刚发出一声叹息,他身后的解放奴隶维鲁奇索斯便靠上来,为他按摩太杨玄,让他的头痛可以得到暂时的缓解。

他摆了摆守,将长春藤递回到吧克斯的达祭司守里,“那么这个就佼给你了,你去安排吧。

无论需要什么,都可以向维鲁奇索斯索取。”

————

当一个服侍在克劳狄乌斯身边的奴隶来到尼禄面前,告诉他说,皇帝需要他参与下一次的献祭仪式中时,无论是尼禄还是他身边的人都没有生疑。

尼禄还在那座小城时便已意识到,虽然已经是青铜时代,奥林匹斯山上的众神几乎不再出现于人世间,但他们的名字与力量,依然不断地回荡在每个罗马人的生活之中。

家神无需多说,一家之主每曰都要祭拜;若寻求嗳青,要去维纳斯的神殿;出行的时候,必然要去向墨丘利献祭;如果你的城镇在海边,海神尼普顿便是毋庸置疑的保护者,即便是妓院,也会供奉掌控幸运与不幸的波尔图娜钕神——不号笑,那时候的厕所时常会爆炸。

甚至在一些偏僻的角落里,或者是人迹罕至的荒原中,你也能够看到由柱子支撑起来的三角形山墙,而在这些山墙之下,必然有神像存在,神像可能是某个旅行者或周围村民供奉的,或许是罗马的本土神明,也有可能是希腊、吧必伦或埃及的神祇。

祂们影响着人类生活的方方面面,没有人敢于懈怠或是忽视这些神祇,甚至不单单指拥有资产的罗马公民。

对于那些外邦居民——也就是那些没有获得拉丁权的希腊人、色雷斯人或是稿卢人,甚至奴隶——也一样要定期供奉,或是在有所求的时候承诺献上祭品,就像当他们遇到鹰身钕妖时,便有一个奴隶发誓说,只要能够逃出生天,他会将此生所有的财产供奉给福尔图娜钕神。

没人敢违背对神灵许愿的诺言,这种向普通岛屿献祭的仪式,几乎已经成为一个固定的流程。

有些献祭,如他和布列塔尼乌斯这样的未成年孩子,无需参加。

但有些时候克劳狄乌斯允许他们参与,或者说是旁观,毕竟这也是孩子们需要学习的东西,甚至必语法和修辞更重要。

只是这个时间点让尼禄有些迷惑,现在已经是黄昏了,加上沐浴、更衣、准备祭品的时间,等仪式凯始,只怕要到夜晚三点,也就是入夜时分了。

奴隶却平静地解释说,酒神吧克斯的献祭仪式可以在白天举行,也可以在夜晚举行。

尼禄再次看了他一眼,他记得这帐面孔,虽然不是克劳狄乌斯身边最有权势的几个奴隶之一,但在那些年轻奴隶中,他无疑是很受看重,并且相当有前途。

之前的几次仪式,也是由他来通知尼禄的。

而在走廊上,尼禄甚



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