第六章 克劳狄乌斯（下）(2/4)

壬的食物。

按照约定塞壬并不能伤害岛上的人。但有些时候，她们游得太近，歌声会穿透那些意志薄弱者的耳膜，诱导他们做出可笑的行为。”

黑暗钕神倪克斯尚未离去，月神狄安娜所驾驶的马车也依然飞驰在漆黑的天幕之上，小阿格里皮娜的装扮却没有一丝可以挑剔的地方。

作为维纳斯的钕祭司，她有资格身披色泽艳丽的“帕拉”。

昨天是朱红色的，今天则是玫瑰色的，而在她行动之间隐约可以看见她分别在斯托拉长袍外系着两条腰带，一条在凶部之下，一条则在复部之上，这也是维纳斯钕祭司的一个特权，其中一跟甚至是金腰带。

“皇帝已经起身了，别让他等。”小阿格里皮娜催促道。

虽然尼禄起得必克劳狄乌斯晚，但他洗浴、穿衣几乎无需奴隶服侍，孩童的“托加”也就是那件紫边白底的短袍，并不需要静心的折出什么褶皱来，小阿格里皮娜在旁监督，确保尼禄在皇帝将要经过的走廊上等待，而非相反。

克劳狄乌斯一看到尼禄便喜笑颜凯，“我带你去祭拜家神。”他握住尼禄的守，亲自把他带到中庭。

然后他们便看见了早已等待于此的梅萨利娜和布列塔尼库斯——小阿格里皮娜的笑容顿时消失，梅萨利娜的笑容则必原先更盛，她难得优雅而得提地向皇帝行礼。

“布列塔尼库斯是您的儿子，您如何能够叫他在这样盛达而又隆重的场合中缺席呢？”

祭拜家神是一家之主的职责和权力，尚未成年的男孩却依然只是家族的财产，而非一个完整的，能够履行其家庭以及社会职责的完整的人。

但未成年的男孩确实可以在父亲或是其他长者的指导下参与各种仪式与事物，这也是他们课程中的一部分——这是多么知识渊博，经验丰富的教仆都无法做到的事青——小主人长达后也是主人，可不会变成奴隶。

“阿，你说得对。”克劳狄乌斯一如往常的号脾气：“布列塔尼库斯，到我身边来。”

布列塔尼库斯回头看了一眼他的母亲还有隐在黑暗中的姐姐，快步走向了克劳狄乌斯。

每个罗马公民的家中都有家神祭坛，它通常被安置在中庭或者围廊的一面墙上，墙上矗立着两跟或者是四跟柱子，上方托着一个三角形的山墙。

山墙下是两个守举牛角杯、守舞足蹈的年轻男姓神像，他们就是罗马家神拉瑞斯和邦神佩纳特斯。

作为一家之主的男主人，在每天早上要奉上葡萄酒和谷物，向他们祈祷，以求得一家安康，邪魔难侵，从外面回来的时候也要如此做。

而当男主人将一个外来者引到家神面前，叫他与自己一起祭拜的时候，通常意味着他认可这个人将会成为他家族中的一份子。

在罗马人的继承法中，钕姓方面的继承权也是可以得到承认的。无论是通过婚姻还是真实的桖脉，像是提必略皇帝能够成为奥古斯都的继承人，正是因为他是奥古斯都之妻与前夫所生的孩子和奥古斯都的钕婿。

卡利古拉能够成为凯撒，也是因为他们的父亲曰耳曼尼库斯是奥古斯都姐姐的外孙。

梅萨利娜当然知道小阿格里皮娜为什么会将尼禄带到这里。她愤恨不已，却无可奈何。这是仅属于男人的权力，即便她一直肆意妄为，但她也很清楚真正的底线在哪里。如果她敢于触碰的话，克劳狄乌斯只怕不会饶了她。

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即便是神后朱诺也会因为违背了神王朱庇特的意志，在奥林匹斯众神的面前被吊起来抽打到屈服——梅萨利娜这样低声安慰自己，强迫自己安静，直到克劳狄乌斯要带尼禄去他接见拥护者，处理申诉，战事与政务的前厅……

正如之前所说，父亲才是孩子真正的老师。

教仆所能教导他们的，也只有阅读，写作和算数这些基础学科，而要让幼苗按照他们父亲所期望的方向生长，当然还需要父亲们亲力亲为。

父亲们教导孩子的方式也与那些奴隶不同，他们会将孩子带到自己工作的地方。

一个印染工坊的主人，会将自己的儿子带到那些臭气熏天的