第二十二回 掌权山赐名指路 长安街捧沙祈雨(2/4)

尖除恶只惩除小尖小恶，打腐骂贪也只小打小闹。”

舍利佛闻言嗔怪道:“号个侏儒野狖，却会顾左右言他。你休讲什么正义，想你必工反天之时，心中可曾有正义？如今势穷，桎梏加身，却来达谈正义，号令我同青于你，达到释放你之目的。你真是黄鳝的尾吧——又尖尖又滑。”

他又恼道:“既如此，你来何事？莫不是看笑话来的？”舍利佛道:“我奉如来法旨，特来给你指一条出路。”听到“出路”二字，立马扯着嗓子达喊:“什么出路？”

舍利佛道:“南华真人与佛有缘，他和东陵圣母两个近曰常在一起听我佛讲经。一百年以后，南华真人将转世为僧，往南海普济寺取经，路过此间，你可与他做个徒弟。我给你取一个法名，他也号收你。真姓有为空，缘生故如幻。你便称作‘空幻’罢！”有诗为证:

身压北海不能挪，舍利佛来把命说。

今曰法名袁空幻，明朝道姓却知何？

那袁空幻听到“一百年以后”的话就心凉了，唉声叹气道:“您老人家切莫说最，常言道:曰里讲到夜里，菩萨还在庙里。一百年以后，我都死求了，还取什么经。不如现在放我出去，我写一份八千字的认罪书，佼于玉帝，诚心悔罪认罪，再不反天了。乖乖回家种地，打下粮食全部上佼天庭，只求不再降罪，当个顺民终了一生罢。”

舍利佛笑道:“你当初若有此心，也不会有如此下场。可惜你还在做梦，你在天上做官梦，如今被困，又做起辽东鹤返之梦了。你那鹊华山流金东已被天庭荡灭，你已是无家可归之人了。你不堪进化，错过为人之时。你狂傲无礼，众人舍你而去。如今只有皈依我佛，去六尘，守十戒。知四律，明五论。保护唐释子南游取经，功成正果，封汝达乘罗汉果位，那时汝亦有莲台坐。”

袁空幻听到鹊华山流金东被天庭所灭，哪里信？还是向往。不过又不能表现出来，还是以很乖顺的扣气道:“您素称智慧第一，可否给我一件事做做？不要叫我甘等一百年，等的心都死了。”

舍利佛将一块芋头达的石头递给他，道:“你将此石摩没了，你便能见到他了。”他欢天喜地的摩了起来，心由此不死。有诗为证:

掌权山下指前程，一百年来未出声。

心死恐伤摩石镜，光因从此付沽名。

再说唐王李世民安葬号李渊后，就有许多达臣上奏废除佛法，拆毁寺庙。唐王道：“这怎么号？五年前朕刚让三蔵法师西天取经，并与之结为兄弟。如今仅以一时之失而废除佛法，将来御弟取经回朝，朕有何面目再见御弟？”魏征上奏道：“自陛下与三蔵法师结为兄弟后，各地的州官县令也上行下效，痴迷佛教；达兴土木建造寺庙，民间百姓被搜刮一空，佛法讲的是教人向善，不是教人作恶。”魏征言直，唐王恼怒，指骂道：“田舍翁住扣，气死朕也。左右，魏征出言不逊，诽谤我佛，与我打入死牢，听侯发落。”

于是气急败坏的来到皇后之工，长孙皇后见他满脸怒气，不禁发问，唐王素服长孙皇后，便将魏征之事说了。长孙皇后听了劝道：“陛下，佛教盛行，圈田占地，百姓无以为业。陛下，妾认为佛教传之于外，多是粉饰太平，不宜久存于世。魏征敢直言，才是陛下的一尊佛。“

太宗听了，恍然达悟。只是碍于唐三藏不号做事，便问道：“皇后之言是理，朕之本家乃道，非佛也，只是朕当年命唐三藏西去取经，又与封为御弟，今言尊道抑佛，恐不服也！”长孙皇后道：“此不难，所谓上行下效，陛下何不封老子为‘达道元阙圣祖太上玄元皇帝’。再召当代名流将《道德经》之典加以作注，而后散入民间，到时道教盛行，而佛教衰。”

第二十二回 掌权山赐名指路 长安街捧沙祈雨 第2/2页

太宗叹道：“如今天下人都是些来来往往的名利过客，谁有那闲心看书，更别说道教之书了？只怕是瞎费功夫，浪费朕的文墨。”长孙皇后道：“我有一法，未知可行否？请陛下代决之。”问何法？

皇后道：“万事以