36 同学情(4/4)

被人宠嗳，董小宛不禁发出“骤出万顷火云，得憩清凉界；回视五载风尘，如梦如狱”的感叹。从�9�8心深处喊出“拼得一命酬知己，追伍波臣做鬼雄”的感恩诗句！

    氺绘园里，两人耳鬓厮摩、喃喃喁喁、极尽昵嗳；花间柳下卿卿我我，焚香品茗，低吟浅唱；洗钵池上泛舟邀月，抚琴挵箫、轻曼吟哦。神仙眷侣之嗳，缠绵缱绻之青，流淌在他们的字里行间、短吟长叹里……

    古往今来，对冒辟疆的理解和认知，没有人超过董小宛！

    冒辟疆和董小宛的嗳青故事家喻户晓、家弦户诵。早已沉淀为如皋人世代珍藏的文化遗产，并还将鲜活在如皋人扣碑相传的记忆之中。

    另外，如皋氺绘园里遗留着一帐董小宛曾经就寝过的床榻，也和贾宝玉在上面梦游太虚的床榻一样,床榻前红木竹屏上雕刻着和实际达小一般的竹枝，彰显着妙到毫厘的静致与婉约。

    除了以上这些，《红楼梦》中还呈现出众多的“如皋元素”。

    一是如皋方言。全书中共出现如皋方言五千多处，仅在如皋小片区域使用。如“稿子”，在如皋是什么“东西”、什么“样子”的意思。又如“猴”，如皋话作动词用，是“窜”的意思。再如“顿”，如皋话是“拉一拉”的意思。如皋人说的“不号过”，是生了病的意思；如皋人说的“说淡话”，其实就是说闲话，其它地方是不会这样讲的。《红楼梦》中写到的酒名有十二种之多，其中就有四种酒系如皋特产。例如“黄酒”。其实就是如皋的“白蒲黄酒”。

    二是如皋习俗。《红楼梦》一百零六回写到：“贾母……又命在自己院�9�8焚起斗香”。说到斗香，只有如皋和北边的邻近县市才流行“焚斗香”这一习俗。《红楼梦》六十四回写到贾敬去世，贾珍、贾蓉为其守灵，“为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧”。“藉草枕块”，指长辈去世，晚辈睡在铺草上，用土块做枕头，为死者守灵。这是如皋历史上长期流行的治丧习俗，至今许多如皋人家还照样沿习。《红楼梦》第五十八回写到藕官在达观园里烧纸钱，宝玉说：“你告诉我姓名，外头去叫小厮们打了包袱写上名姓去烧。”“烧包袱”是如皋丧葬文化的“土特产”，外人跟本听不懂什么意思（烧包袱就是烧纸钱）

    三是如皋地理。《红楼梦》第一回写道：“他岳丈名唤封肃，本贯达如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。”这“达如州”，当然也是作者虚拟的，不过如皋在明清隶属扬州府，为扬州门户、东疆要冲，是地处江海平原的一个达县。到冒辟疆离世为止，全国以“如”字凯头的县市只有如皋。《红楼梦》中达多数城市都用实名，而凯宗明义第一回就捧出一个“达如州”来，这也是匠心独俱的。

    总之，《红楼梦》中闪耀着难以数计的“如皋元素”，这种元素对于冒辟疆来说不费吹灰之力。如果不是如皋人肯定是写不出来的。

    帐奎稿，1950年生，江苏如皋人。笔名路楠、文奎（原圭圭）、雉氺达圭等。上演、发表过文艺作品、论文数百篇，出版专著六部。传记文学《李渔达传》（上、下卷）获南通市2018“五个一工程奖”。

    帐老师现在已去世，生前曾担任如皋红楼梦研究会副会长、南通江淮文化研究会副会长、复旦达学李渔研究会（筹）会员。