第13章 “黄帝龙族”是“天庭龙族”在人间世的“孩子”(1/2)

刘贺想起，禹皇宝镜显示大禹的河图洛书正是来自伏羲氏所赠，即开口问道：“我们羌人的先祖是比大禹更早的伏羲氏吗？那为何禹皇宝镜并未显示此历史沿革？”

“师弟呀，禹皇宝镜是大禹留下的身后事，自然没有其身前事的记录了。而且羌人的先祖可不只伏羲氏，还有源于女娲的西王母族哦。”

“如此说来，除了天庭龙族之外，我还得寻找西王母族。他们之间又有什么关系？我至今未能找到天庭龙族。那西王母族又在哪里呢？”

“龙与凤代表着我们古代华夏民族最基本的两个单元——天庭龙族和西王母族。或许师傅留给你的密匣里，除了有关南天门计划的信息外，应该还有西王母族在昆仑神山的信息。”

刘贺想起卢剑峰师兄在转交密匣的时候，提到曾听师父讲到黄帝龙族，正与西王母族在象雄古国研制可代替恐龙的飞船，以协助开启南天门。刘贺据实告知十七师兄。

吕洞宾笑着回应：“这就是了。”

“可是师兄，师父提及的是‘黄帝龙族’，而非‘天庭龙族’。这‘黄帝龙族’与‘天庭龙族’又有什么有关系？”

“简单讲，‘黄帝龙族’是地上的龙族，‘天庭龙族’是天上的龙族，但他们都来自于龙族。”

“如果是这样，那我们这些在地上的人类应该是来自‘黄帝龙族’才对呀。但你刚才讲到我们古代的基本民族单元是‘天庭龙族’，不是‘黄帝龙族’，这又是为何？”

“说来话长，长话短说。天庭龙族的始祖，他就是‘抟摇直上九万里’的鲲鹏，而九万里之处正是地球的‘卡门线’，也就是我们人类认为的‘南天门’，留守人间世的天界巨龙即生活于此。

那当初，鲲鹏不是有个进化的过程嘛。鲲鹏上天，即为龙，龙族之源起，后来人间世只剩下‘天庭龙族’，故以‘天庭龙族’代表整个龙族；然后鲲鹏下地即为凤，饮水后又幻化为凰，即为西王母族之源起。

从时间节点来讲，龙早于凤和凰，但因为这个时间太短了，可以忽略不计，故龙凤可视为同时产生族群。”

刘贺欣喜地知悉了南天门的存在，但他心中还是有疑惑：“我还是不明白‘天庭龙族’和‘黄帝龙族’到底什么关系？”

“师弟，以前的龙族都是会飞的。如前面臣磐法师所讲，在绝地天通之前，人神是混居的。神可以爱上人，也就是说会飞的龙族会爱上不会飞的人类，他们爱情的结晶就是地上不会飞的龙族了，也就是‘黄帝龙族’。”

“哦，这样呀。我是不是可以简单理解，‘黄帝龙族’是‘天庭龙族’在人间世的‘孩子’。那‘孩子’不会飞，他怎么上天找‘爸爸妈妈’呢？”

“以前呢，一是自昆仑山或其他登天点，如沙坡头，借助天梯和时光隧道，经不周山上天。后来不周山不是被共工撞断了嘛，这个路径就绝了。二是通过会飞的恐龙当作交通工具，驮上天。”

刘贺记得在父王的秘室里的古籍上，是曾看到过黄帝乘龙上天的记载。还记得《庄子》有云：孔子当年第一次拜见老子时，就评价老子是一条龙。而他们道家亦有修炼御龙之术的法门。莫非老子就是来自天庭龙族？

“那‘交通龙’与天庭龙族又有何关系？”刘贺提出自己的疑问。

臣磐法师笑着说道：“‘交通龙’与‘天庭龙族’的关系嘛，简单理解，亦如蜜蜂世界的工蜂和母蜂，分工不同而已，但工蜂不是要听母蜂的嘛。”

“哦，我明白了，也就是说‘交通龙’是受‘天庭龙族’的指派去接他们的孩子。那这些‘交通龙’现在何处？人间世可能找到？”

“如臣磐法师刚才讲到的，后期人类不畏龙，还利用龙族的信任而陷害他们，龙族就逐渐离开了。”

吕洞宾补充说道：“你可别小看这些‘交通龙’，后期人类也叫他们‘恐龙’。主要是因为还能御龙上天的时期，包括他们和天庭龙族的卫士在内，都身披厚重的铠甲，且体型庞大，有点恐怖，人类就给他们取名‘恐龙’。

填补了大多数生态龛的恐龙曾在自然界占据绝对支